¿Existía metal antes de la conquista en América?

Nuevamente Rafael Diogo con sus grandes aportes, nos comparte un nuevo capitulo de su libro aun inédito. Otro extracto del libro aún Inédito “Testimonios Adicionales de la Veracidad del Libro de Mormón – Insertos en el Propio Libro” que escribe Rafael Diogo Jara. Este artículo fue tomado y traducido del discurso pronunciado por el élder H.W.Hunter, ahora fallecido, durante la Conferencia General de la Iglesia que se llevó a cabo en abril de 1970. (Improvement Era, junio de 1970, págs. 100-101.)

Durante muchos años, los científicos que se especializan en el área de Mesoamérica contendieron que la metalurgia era desconocida en esta región hasta después del final de la era clásica, alrededor del año 900 d.C. Por otra parte, el Libro de Mormón indica que los nefitas utilizaron el hierro, el cobre, el bronce, el acero, el oro y la plata casi desde principios de su historia (2 Nefi 5:15), y los jareditas utilizaron el oro, la plata y otros metales más de mil años antes. Sin embargo, los nuevos datos e interpretaciones apoyan las afirmaciones del Libro de Mormón. La mayoría de los artefactos metálicos de Mesoamérica pertenecen a los siglos previos a la Conquista Española. Aun en esos tiempos, no había una provisión abundante de metales en la región, de modo que es posible que éstos los volviesen a utilizar, o los fundieran y los volvieran a moldear. Claramente, si estos objetos eran de tanto valor, serían en ocasiones muy raras que sus dueños los dejaran en donde los arqueólogos pudieran descubrirlos. Los objetos metálicos que se han llegado a descubrir generalmente son pequeños o fueron colocados a propósito como ofrenda en tumbas y sitios sagrados. El hecho de que ya se hayan encontrado una docena o más de piezas de metal que datan de antes de 900 años d.C. y se remontan hasta 100 años a.C. nos asegura que este pueblo tenía conocimientos de la metalurgia.


Pero sin duda, estos objetos de metal eran relativamente raros y muy valiosos. Patterson supone que la razón por la que había comparativamente poco metal en los tiempos precolombinos es que era sumamente difícil minar los depósitos de mena con la tecnología tan limitada con que contaban. No obstante, es intrigante el hecho de que no encontremos mayor evidencia de las habilidades metalúrgicas aparte de la pequeña cantidad de piezas que se han encontrado.

Sabemos que los peruanos usaban ciertas técnicas metalúrgicas sencillas poco después del año 2.000 a.C. ya que es ampliamente aceptado el que hubo contacto entre Perú y Mesoamérica, sería asombroso que un conocimiento cultural tan valioso como lo es la metalurgia no se hubiera transmitido del primer pueblo al segundo. Tomamos en consideración la posibilidad de que esta técnica haya procedido del otro lado del océano, el que los peruanos hayan tenido este conocimiento nos sugiere firmemente que la teoría arqueológica aceptada a este respecto ha sido errónea, y que de hecho los pueblos mesoamericanos tenían mayor conocimiento de esta tecnología de lo que se ha podido descubrir hasta el momento.

Los estudios que se han verificado con relación a los idiomas apoyan el concepto de que se usaron metales en Mesoamérica a principios de su historia. Durante muchos años los lingüistas han estado comparando los idiomas que aún sobreviven y que están relacionados entre sí, con el fin de reconstruir los proto-idiomas de los que se derivaron. Los profesores Longacre y Millon han reconstruido parte del idioma proto-mixteco que se habló en el estado de Oaxaca, México y áreas circunvecinas.

De acuerdo con sus datos, parece haber existido una palabra alrededor del año 1.000 a.C. que quería decir metal (o cuando menos campana de metal). El estudio que realizó Kaufman de los idiomas Tzeltal-Tzotzil mostró que en la región maya hubo otra palabra para metal que se originó cerca del año 500 d.C; pero también se encuentra la misma raíz en el idioma huasteco, un idioma maya que se piensa se separó del grupo principal alrededor del año 2.000 a.C. Mientras tanto, Campbell y Kaufman, en un estudio importante sobre el idioma proto-mixe-zoqueo, demostraron en forma bastante conclusiva que éste era el idioma principal de la civilización Olmeca.

Este idioma también tenía una palabra para metal, que ellos pensaban que se había originado a más tardar en el año 1.500 a.C. Así que los lingüistas históricos ahora nos demuestran que mucho antes del año 1.000 a.C. parece haberse conocido y probablemente utilizado el metal en las tres familias lingüísticas más importantes de la Mesoamérica más antigua. Podemos confiar en que en el futuro los arqueólogos encontra rán artefactos metálicos, por muy raros que sean, para complementar la escasa información que se tiene en la actualidad.

Entre los metales que el Libro de Mormón menciona se encuentra el ziff. (Véase Mosíah 1 1:8.) Hay varias derivaciones hebreas de este término que son razonables, ya sea con el sentido de "brilloso o "laminado". Entre las substancias mesoamericanas conocidas, quizás sea la tumbaga la posibilidad más lógica. Esta aleación de cobre y oro se producía comúnmente en Colombia y Centroamérica pero también se ha encontrado en un sitio maya. Otra posibilidad es la singular aleación de cobre y estaño que descubrieron Rubin de la Borbolla, Caley y Easby en el occidente de México. O quizás el Ziff haya sido el estaño solo. Los científicos metalúrgicos modernos tienden a creer que en la actualidad ya se conocen todas las aleaciones y que no hay nada nuevo, como el ziff, aún sin identificar.

La Cultura de olivos en el Libro de Mormon, Jacob 5

En Jacob 5 se narra la alegoria del arbol del olivo, el profeta zenos presenta esta parabola, es un relato muy exacto, lo sorprendente es que en la epoca de Jose Smith no se sabia mucho sobre el cultivo de los olivos, especificamente en la zona donde vivia Jose no existia este arbol, lo mas seguro es que el Profeta nunca hubiese visto uno, ¿ podriamos nosotros producir un documento con esta cantidad de informacion? y mas aun que sea exacto, en un simposio de la U. Brigam Young , se mencionaba que el unico error en este relato es que Jacob 5 dice que si se injerta una rama de olivo silvestre a una cultivada, este da fruto cultivado, esto teoricamente no sucede, pero como indica Daniel C Peterzon, existen registro de que esto si sucede, pero cuando ocurre no tiene explicacion, si no mas bien como decian los Griegos , es algo que puede hacer Dios, esto es lo maravilloso de esta situacion ya que representa claramente la alegoria de el cambio del corazon de una persona ( silvestre) que hacepta los convenios y pertenece a la casa de Dios ( cultivado).

estas son algunos ejemplos de lo antes mencionado :

http://es.fairmormon.org/Cultura_de_olivos_en_el_Libro_de_Morm%C3%B3n

El Libro de Mormón pinta un cuadro notablemente preciso de la horticultura del olivo.^[1] Hay dos puntos en los cuales la alegoría/parábola se desvía de los principios conocidos del cultivo del olivo; en ambos casos, los personajes de la alegoría atraen la atención del lector a estas desviaciones con algo de asombro. Así, estos 'errores' hacen un papel dramático para demostrar el significado de la alegoría/parábola

1.- Olivos silvestres vs. olivos cultivados


Hay muchas especies [por lo menos 35-40] de olivos, pero sólo uno, Olea europaea, es cultivado. Olivos cultivados tienen aceitunas más grandes y con un contenido mayor de aceite, habiendo sido engendrados para estas características deseadas. Olivos silvestres a menudo tienen espinas, que los hace menos agradable manipular.

2.-La propagación entre especies silvestres y cultivados de olivos

Olea europaea L. es infértil con algunos especies de olivos silvestres.

3.- La propagación de olivos silvestres

La aceituna es la semilla del olivo. Uno puede plantar la semilla, pero esto tiene una desventaja: las semillas se producen sexualmente (por la unión de materia genética macho y hembra). Así, es posible que no tengan todas las características deseadas de una planta madre específico, ya que uno no puede controlar siempre cuál otro árbol fertiliza a cada semilla.

4.-Todo olivo silvestre se propaga sólo por semillas.
Así, hasta los árboles con características deseadas tenderán a producir descendientes que "revierten" a silvestres, ya que sus genes se mezclan y se combinan por la propagación por semillas.
6.- El cultivo de olivos nuevos

Afortunadamente para los cultivadores de olivos, los olivos cultivados (i.e., domésticos) se pueden propagar asexualmente [i.e. sin la propagación sexual, o la mezcla de materia genética — algo como una bacteria que se divide en dos, haciendo una copia perfecta de sí misma), y esto también es más rápido que el cultivo de semillas.

Esta propagación asexual implica que un olivo emite ramas o raíces, que pueden ser cortadas y simplemente "plantadas" en la tierra, donde crecerán como árboles genéticamente idénticas — un clon, en términos genéticos, una copia exacta de la planta madre (con todas sus características buenas).

Esto puede sugerir qué puede hacer el evangelio del lector — un clon de Cristo, digamos, en su comportamiento y carácter.

7.- El uso de olivos silvestres como "rizoma"

El pariente silvestre del olivo cultivado, Olea oleaster puede ser usado como parte de la propagación por "raíces" anteriormente descritas. Una raíz puede ser injertada en un olivo no doméstico ("silvestre") para la nutrición, pero continuará produciendo aceitunas según so propia genética. (Este es el modelo del cual se desvía cuando el olivo silvestre comienza a producir fruto cultivado — véase abajo.) below.)

Esto se hace a menudo para obtener los beneficios de cierto rizoma (resistencia a la enfermedad, habilidad de perseverar con menos agua, etc.) con cierta categoría deseada del fruto de la rama doméstica.

8.- Los olivos son valiosos

Viven por siglos. El comenzar un nuevo campo de olivos en la antigüedad implicaba una inversión significativa, ya que no se podía esperar ninguna producción en menos de 40 años. No sorprende que los olivos eran características comunes de la civilización: se necesitaba una sociedad estable y asentado para poder contemplar su cultivo. [De hecho, los olivos los griegos consideraban los olivos un regalo de la diosa Atenas. Esto era una creencia común del mundo antiguo — el aceite de olivo servía para dar luz, para fines medicinales, para limpiar o adornar el cuerpo, y para la comida. Las aceitunas eran la fuente clave de lípidos (ácidos grasos) en la agricultura antigua de Europa-Asia, y una fuerza impulsora económica importante para los griegos y el imperio romano (entre otros).]

9.- El podar es importante

El tamaño del fruto varía con las condiciones ambientales; a veces el fruto exceso debe ser podado para que el restante crezca más grande, aumentando el rendimiento de aceite.

El fruto sólo crece en ramas que tienen dos años de edad, así que las ramas más viejas deben ser podadas como se precisa para concentrar los "esfuerzos" del árbol en las ramas productivas. [Uno no puede podar demasiadas ramas a la vez, como dice la alegoría, o no habrá hojas suficientes para la fotosíntesis, etc.]

10.- ¿Por qué amenaza el Señor frecuentemente que va a quemar la viña?

Los olivos usualmente vuelven a crecer después de ser quemados, produciendo ramitas de las raíces viejas. Esto a menudo es más eficiente en cuanto a tiempo que tratar de comenzar un nuevo grupo de árboles partiendo de cero.
11.- ¿Por qué se cortan y se queman ramas?

Esto destruye cualquier enfermedad o parásito que pueda haber causado el fruto malo, y previene que infecte el resto de la viña. También la madera del olivo en la tierra impediría el abonar, arar, etc. que son necesarios para cuidar los árboles valiosos.

La madera vieja también tiene nudos y está torcida y quebradiza: "para nada sirve", se podría decir, excepto para quemar.

12.- El estiércol es un fertilizante importante

5-10 toneladas por hectárea cada 1-2 años se necesitan en los climas secos; y cada 3-4 años en áreas húmedas.

13.- ¿Por qué se cava alrededor de los árboles?

Esto ventila la tierra, y permite que minerales como potasio y fosfatos llegan a las raíces alimenticias (ya que a menudo los niveles superiores de tierra absorben estas materias nutritivas). El cavar profundamente generalmente se requiere, y se debe hacer dos veces por año.
14.- Los olivos no necesitan cuidado constante

Estos árboles has sido llamados la "Cenicienta" de la agricultura, ya que uno puede dejarlos por un rato y luego volver "fuera de temporada" cuando no hay otro trabajo de cultivo que hacer. Esto cuadra con la alegoría, cuando el Señor y el siervo se van por un rato, y luego vuelven y ven cómo van las cosas.
15.- ¿Es mala la "altura"?

Sí. Los olivos fácilmente pueden alcanzar 15-20 metros de altura. Esto:

• dificulta la cosecha del fruto y,
• malgasta la energía del árbol por sostener madera que no produce fruto.

Probablemente es por eso que el Señor de la viña "arranca" [en vez de "podar"] los árboles — cada dos o tres años hay que quitar todo el crecimiento no deseado, para mantener los árboles más pequeños y productivos/manejables.

16.- ¿Cómo se paga típicamente a los trabajadores?

Era típico pagar a los empleados con dinero. La oferta de compartir la cosecha y sus ganancias "probablemente se debe considerar muy generosa"

17.- ¿Por qué siempre "baja" el Señor a la viña?

Existen unos manuales romanos sobre el cultivo del olivo (preparados para ciudadanos romanos nuevamente hechos "cultivadores" en terrenos que habían sido confiscados por el imperio — un tipo de latín Cultivo de olivos para tontos).

Estos manuales siempre recomiendan que la villa (casa) se ubique cuesta arriba de las áreas cultivadas y los animales: y, sin sorpresa, ¡corriente arriba del montón de estiércol!

Información no común del cultivo de olivos

A.- Ramas injertadas no "toman" las características genéticas y productivas de fruto del tronco al cual han sido injertado, a pesar de lo que dice el capítulo 5 de Jacob 5.

Esto no sucede con olivos "verdaderos", pero Cristo y su evangelio pueden transformar la misma naturaleza de uno cuando un creyente es "injertado." El autor de la parábola sabe que exagera la verdad — el siervo (que sabe algo del cultivo del olivo) se asombra, y llama al Señor: "He aquí, mira; contempla el árbol." (versículo 16). Esto es asombroso, e intencionalmente — es un milagro, tal como cada transformación de pecador a santo es un milagro que no se puede explicar, pero que no se puede negar cuando uno "prueba el fruto."

Asimismo, el fruto cultivado no "se vuelve silvestre" en un sentido genético, aunque puede tomar los aspectos del fruto "silvestre" de ser más pequeño, más amargo, y tener menor contenido de aceite por causa de cultivo pobre, enfermedad, problemas nutritivos o ambientales, etc.

B.- Los árboles cultivados en terreno estéril no crecerán tan bien, como dice, como árboles cultivados en terrenos buenos si se les da el mismo cuidado y atención.

Otra vez el siervo claramente conoce el cultivo del olivo. Pregunta al Señor qué está pensando: "¿Cómo fue que viniste aquí a plantar este árbol, o esta rama del árbol? Porque he aquí, era el sitio más estéril de todo el terreno de tu viña." (verse 21) El Señor responde "No me aconsejes" — Sé lo que hago. Él es el Señor de la viña, y el producir fruto (almas santificados) es su oficio. Las pruebas, los sufrimientos, las desventajas y las tribulaciones del hombre son claves en ese proceso — véanse Éter 12, 2 Corintios 12Ether 12, 2 Corinthians 12. El creyente no debe "aconsejar" al Señor en estos temas: Él ya los conoce. Al contrario, el creyente debe confiar en la habilidad del Señor el la viña de almas.

El capítulo 5 de Jacob es un rendimiento virtuoso por José Smith como traductor. Él presenta un relato intrincado y preciso del cultivo del olivo, y utiliza variaciones de la técnica "correcta" como herramienta de enseñanza. Se debe notar que no había (y no hay) ningún cultivo de olivos en Nueva Inglaterra. Además, el manuscrito original todavía existe para esta parte del capítulo — Jacob 5:46-48, 57-61, 69-70, y 77. Sólo una palabra fue alterada después de haberse dictado: "cavado [diged (sic)]" se cambió a "cavado alrededor" del versículo 47.^[5] Así que José produjo esta materia por dictado, sin ninguna modificación.

http://es.fairmormon.org/Cultura_de_olivos_en_el_Libro_de_Morm%C3%B3n

Transcripcion de Anthon Tercera Parte de 3

Transcripcion de Anthon Tercera Parte de 3

En Febrero de 1947 en el Improvement Era , fue publicado un completo estudio efectuado a la trancripcion del libro de Mormon que presentaron a Anthon, se comparo signo por signo la similitud presentada con caracteres egipcios, demostrando una increible cercania, es importante mencionar que en la epoca de Jose Smith no existia ningun trabajo sobre el Idioma Egipcio , el primer trabajo bueno sobre egipto publicado en Ingles fue sino hasta 1927, les dejo el link al estudio completo y mas abajo unas imagenes de las comparaciones:

http://www.shields-research.org/Scriptures/BoM/Anthon_Transcript-Crowley/Anthon_Transcript-Crowley.htm

¿NO SE NECESITA OTRA BIBLIA.? ( El Libro de Mormon)

¿ Porque es necesario un regristro adicional a la Biblia, en este caso el Libro de MOrmon?, ¿ por que 2 Libros?, ¿ que significa esto?, ¿ que Importancia tiene ?,
¿ la Biblia enseña sobre el Libro de Mormon?, cada una de estas preguntas es contestada en este articulo.



por
Jack H West
www.bibliotecasud.blogspot.com



¿NO SE NECESITA
OTRA BIBLIA.? (El Libro de Mormon?

Al presentar esta tesis, los acusadores dijeron: "Usted tiene que admitir que aunque la Biblia no parece contener la total palabra de Dios, y que no están cerrados los cielos tampoco,aún tendrá que admitir que no se necesita otra Biblia."
Se respondió a aquella afirmación así: "Cuantos más testigos, mejor." ¿No se robusteció nuestro caso por el hecho de tener doce hombres parados aquí delante de ustedes como testigos a favor de los doce testigos persona les que si hubiera habido solo uno? Abrase la Biblia misma a 2 Corintios 13:1. Allí nos cuenta que, "... En la boca de dos o de tres testigos consistirá todo negocio."

¡Dos o más testigos siempre! Vaya usted delante del juez de su parte con solo un testigo y que de la otra parte vayan dos. Es excelente la posibilidad de que el juez falle a favor de la otra parte, a menos que se pueda comprobar que los dos testigos no son competentes, honestos, etc.

En la boca de dos o más testigos; dos o más individuos; dos o más anales; dos o más naciones; sí le plazca, dos o más de las tribus de Israel. Pues yo no sé de qué forma mejor se podría responder a esta afirmación que ir a las palabras de Jesucristo otra vez. Se ve que el respondió a tal afirmación aun antes de hacerse. Pues él le mostraba a uno de sus profetas sobre este continente,en tiempos antiguos, que iban a pasar ciertas cosas.
Y porque mis palabras resonarán,—muchos de los gentiles dirán: ¡Una Biblia!
¡Una Biblia! ¡Tenemos una Biblia, y no puede haber más Biblia!
(2 Nefi 29:3.)

Los misioneros mormones oyen esta afirmación repetidas veces en el mundo. Por donde
quiera que van, la escuchan. Ahora pasemos al sexto versículo.

¡Oh necios, vosotros que decís; Una Biblia; tenemos una Biblia y no necesitamos
más Biblia! ¿Tendríais una Biblia, de no haber sido por los judíos?
¿No sabéis que hay más de una nación? ¿No sabéis que yo, el Señor vuestro
Dios, hé croado a todos los hombres y me acuerdo de los que viven en las islas del
mar; que gobierno arriba en los cielos y abajo en la tierra, y llevo mi palabra a los hijos de los hombrea, sí, a todas las naciones de la tierra? . .

¿Por qué murmuráis por tener que recibir más de mis palabras? ¿Acaso no sabéis
que el testimonio de dos naciones os es un testigo de que yo soy Dios y que me
acuerdo tanto de una nación como de otra? Por tanto, hablo las mismas palabras, así a una como a otra nación. Y cuando las dos naciones se junten, su testimonio se juntara también. (¿Así ha pasado? cierto que sí. Los testimonios de las dos naciones
ciertamente obran juntos como uno.) Así que no por tener una Biblia, debéis suponer que contiene todas mis palabras; ni tampoco suponer que no hé hecho escribir otras mas.

Porque mando a todos los hombres. . . que escriban lo que yo les hable; porque de
los libros que se han escrito juzgaré al mundo, cada cual según sus obras, conforme a
lo que se haya escrito. (Ahora, escuchen su lógica. Acuérdense que habla Jesucristo.)
Porque hé aquí. Hablaré a los judíos y lo escribirán (la Biblia); y hablaré también
a los nefitas, y éstos lo escribirán (¿De qué tribu son los nefitas? La tribu de José de Israel. ¿Escribieron? Sí, escribieron el Libro de Mormón, o el Palo de José, como lo llama la Biblia); y también hablaré a las otras tribus de la casa de Israel que hé
conducido lejos, y lo escribirán; y también hablaré a todas las naciones de la tierra, y ellas lo escribirán.(2 Nefi 29:6-8, 10-12.)

¿Cuántas otras tribus hay? Diez. ¿Cuántas biblias más que esperar? Hay los que dicen que podría ser una cosa combinada, pero al leer el texto entero, me parece que se podrían esperar diez anales más--uno de cada tribu de las diez restantes. ¿Cuántas Biblias se necesitan antes de tener la absoluta certeza de que Jesús es_ el Cristo, el Salvador del mundo, antes de tener la absoluta seguridad de habernos dado un plano para vivir que, si lo incorporamos en nuestra vida,nos traerá paz y gozo y armonía? ¿Cuántas necesitan ustedes? ¿Basta con una? ¿Los ayuda losdos? ¿0 van a ser ustedes de los tercos y esperar a que haya media docena antes de creer de veras estas cosas? ¿0 van a ser de los verdaderos testarudos y cabezas duras y esperar hasta tener una docena o más de ellas? Acuérdense de que Cristo dijo que hablaría a todos los hombres — toda nación— y que ellas escribirían, y que cuando las naciones se juntaran, su testimonio se juntaría y crecería hasta formar una defensa inquebrantable. (Véase 2 Nefi 29:8.)
A veces me pongo un poco alarmado. Cuando llego a saber, por ejemplo, que el consejo de aquellos que prepararon la Versión de normas enmendadas de la Biblia — plenamente aceptada por muchas de las iglesias cristianas—se compuso de muchos hombres que no eran ni cristianos,que querían que toda referencia a Jesucristo, como el Hijo de Dios, se quitara de la Biblia, pues entonces me pongo nervioso. ¿Hasta qué punto podemos descarrilarnos de la verdad? Ellos, sí,tuvieron éxito en quitar toda referencia a María como la virgen madre del Hijo de Dios. Llegaronhasta allí con su perfidia. ¿Hasta dónde se puede desviar de estas cosas?.

Pues la Biblia nos ha dicho que iba a haber dos grandes libros, uno escrito para Judá y otro escrito para José. Al indagar en el Libro de Mormón desde 1 Nefi 5:14 hasta cerca del fin del libro, 3 Nefí 10-17, se halla la constante repetición de que aquel pueblo es de la tribu de José — cuyos profetas están escribiendo el registro religioso de este continente.

Entonces, ¿tenemos nosotros otra Biblia? A mí no me importa si la gente quiere llamar al Libro de Mormón la Biblia Mormona sí, al llamarlo así, no haya la implicación de que por el hecho de tener una Biblia Mormona, no aceptamos ni utilizamos la otra Biblia, Claro que no puede haber nada mas lejos de la verdad. Ningún pueblo sobre la faz de la tierra, creo yo, entiende y aprecia la Santa Biblia como los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días. La comprendemos mejor porque tenemos el segundo registro. ¿Cuáles eran las
palabras de Mormón?:

... con el fin de que créais en aquellos (la Biblia); y si creéis en aquellos,
creeréis también en éstos (el Libro de Mormón);...
(Mormón 7:9.)

Entonces había de haber dos grandes anales obrando como uno.
Me gustaría ilustrar este punto. Vamos a imaginar que se enciende primero un grupo de luces eléctricas y después otro gupo de luces. Vanos a suponer que los dos grupos de luces son iguales en brillo, Piensen en la iluminación total cuando los dos juegos de luces están encendidas. Be repente, se apaga uno de los juegos de luces. ¿Es menos brillante el primer juego que antes de por sí solo? Pues, no. Sigue brillando con la misma fuerza de antes, pero por haber perdido el apoyo del segundo juego de luces, su compañero.- la iluminación total ha sido reducida mucho ¿verdad? Pues, es lo mismo con la "luz de la San,ta Biblia" y la "luz del Libro de Mormón." Si se apaga la "luz del Libro de Mormón" y sólo se enciende la "luz de la Santa Biblia," o como quiera que se haga, hay más brillo en total cuando las dos grandes luces obran juntas que cuando cualquiera de las 4os esté obrando sola.

Piensen en dos brillantes juegos de luces obrando juntos —sesenta y seis (el primer juego) en la "biblioteca de libros" de la Santa Biblia, y los quince libros (el segundo juego) en la "biblioteca de libros" del Libro de Mormón. Cuanta más iluminación haya sobre cualquier problema de hoy, mejor. Hay los que dicen, "no necesitamos más Biblia." Escojan cualquier principio del evangelio que quieran: no importaría el que fuere — el amor, por ejemplo. Es una gran ley. Escojan el principio de fe o del ayuno, o de la imposición de manos para recibir el don del Espíritu Santo, o de los Diez Mandamientos. No importa el principio que estudien. Al dilucidar todo lo que se pueda de uno de los dos grandes anales y luego sacar todo lo posible del otro, la total iluminación es mucho mayor cuando los dos grandes anales obran juntos — como uno en las manos del pueblo y como uno en las manos de Dios, de acuerdo con lo que El tenía pensado. (Véase Eze. 37:16-20; 2 Nefi 29:3-12.)

No sé qué mejor ejemplo se pudiera escoger que el bautismo, la primera ordenanza exterior del evangelio, uno de loa cuatro principios fundamentales del evangelio de Jesucristo. ¿Hasta qué punto se podrá variar de un principio hermoso y aun sencillo? ¿Hasta donde? Vamos a recapitular un poco:

En las iglesias cristianas del mundo existe el bautismo por inmersión; bautismo por rocío; bautismo al mojar; bautismo mediante el uso de otros líquidos que el agua; bautismo sin usar ningún líquido. Hay bautismo por los que afirman tener autoridad; por los que afirman no tener ninguna autoridad; por los que afirman que la autoridad no es necesaria. Hay bautismo donde se dicen ciertas palabras; donde se dicen otras; donde no se pronuncia ninguna. Hay un bautismo donde todo lo necesario es sentarse a meditarlo y ¡hé allí, se esta bautizado I Pues, ¿hasta donde se puede desviar de un principio sencillo?.
Tomemos los dos grandes anales y' dejemos que obren juntos en las manos del pueblo.
Pasemos, por ejemplo, a las palabras directas de Jesucristo, como aparecen anotadas en el Libro de Mormón, cuando El estuvo en este continente con este pueblo. Esta escritura ayuda a aclarar el principio del bautismo, sobre el cual parece haber tanta confusión en el mundo.

De cierto os digo que de este modo bautizaréis a quien se arrepintiere de sus
pecados a causa de vuestras palabras, y deseare ser bauti-zado en mi nombre: He
aquí, iréis y entraréis en el agua. (Nótese eso "entraréis en el agua," ¿verdad que va a ser buena maniobra si todo lo que se tiene es una taza de agua?) y en mi nombre
Y he aquí las palabras que pronunciareis, llamando a cada uno por nombre:
Habiéndoseme dado autoridad de Jesucristo, yo te bautizo en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. (Aparentemente la autoridad era
necesaria para que ciertas palabras se dijeran y se hicieran en su nombre.)
Y entonces lo sumergiréis en el agua, y volveréis a salir del agua.
(3 Nefi 11:23-26.)

¡Con qué ganas nos dificultamos la vida!, torciendo la sencillez de palabras tan bellas. Se acordarán que la Biblia nos cuenta que mucha gente iba al Río Jordán para ser bautizada "porque había allí muchas aguas," (Véase Juan 3:23.) Si lo único necesario era una taza de agua, ¿por qué ir al Río Jordán? También se iban allí porque había alguien con la autoridad para bautizar. En este caso, se está hablando de Juan el Bautista.

Estuve en los altos valles de los Andes en un viaje reciente. Zigzagueamos 38,500 millas, equivalente a vuelta y media alrededor del mundo, para sacar más diapositivas a colores y visitamos todas las ruinas principales incaicas y pre-íncaicas del pueblo de este continente que habían sido excavadas en detalle, y luego seguimos nuestro viaje por Centro América yAmérica del Norte. Allá lejos, en la cumbre de los Andes, en la antigua capital incaica, Cuzco, alguien había construido un hotel moderno para turistas, como yo, que van allí y quieren acomodarse entre sus viajes de exploración a las afueras. Sobre la pared de uno de los cuartos del hotel hay un mural hermoso. Se vé a Juan el Bautista y a Jesucristo parados en las aguas del Río Jordán hasta los tobillos, mientras Juan derrama el contenido de una taza de agua sobre la cabeza de Jesucristo. Al mirar el mural pensé otra vez en las dificultades en que nos metemos torciendo palabras e ideas sencillas. Pero, escuchen ahora las palabras de Jesucristo otra vez al pueblo de este continente, como aparece en el Libro de Mormón. Aparentemente, habían habido ciertas disputas en este continente, en cuanto al método del buatismo.

Y de acuerdo con lo que os he mandado, así bautizaréis; y no habrá disputas
entre vosotros, como hasta ahora há habido; no habrá controversias entre vosotros
sobre los puntos de mi doctrina, como hasta aquí las há habido.
(3 Nefi 11;28.)

Ojalá que existiera una declaración tan clara como ésa en la Biblia. Estoy seguro que había una hace mucho; pero no se olviden, muchas de las cosas más claras y preciosas se han quitado de la Biblia (Véase 1 Nefi 13: 26, 29)

¿Se necesita otra Biblia? ¡Pues, seguro que sí, necesitamos otra Biblia! Cuantos más testigos, mejor. Los mismos mandamientos que Ezequiel recibió de Dios nos dijeron que necesitábamos otro gran registro —un palo para Judá; uno para José. Aquí está la única respuesta sobre este punto que se há dado jamás sobre la tierra. Que yo sepa, ningún otro pueblo há afir—mado tener el Palo de José, con excepción de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Sabemos, que es el Palo de José, porque versa sobre la Tribu de José. Sabemos que es el registro de que se há hablado que se juntaría "como uno" con el otro registro, porque sí lo leemos, vemos que sí corrobora, comprueba y verifica la Biblia, Así que hoy, en el Libro de Mormón, tenemos más que verificación. Me gusta expresarlo así — corroboración de la Biblia y más. Muchas cosas se ven con mayor claridad. A la luz de lo que hemos aprendido del bautismo del Libro de Mormón, volvamos a la Biblia. Se nota que en realidad verifica lo que ha dicho el Libro de Mormón. Véase Mateo 3:16; Juan 3:23; Hemos 8:38; Efesios 4:5.* Léanlas otra vez, teniendo en cuenta lo que acabamos de leer en el segundo gran registro de este mundo. Verán que sí verifica que la gente iba grandes distancias porque había allí muchas aguas; que había gente con la autoridad de bautizar, que aún Jesucristo, por puro que fuera, sabía que era necesario bautizarse para cumplir toda justicia. Se acordarán que Juan el Bautista se resistía mucho porque no se sentía digno de bautizar al Hijo de Dios, pero Jesús insistió. Y ¿cómo fue bautizado Jesús? Por inmersión en agua, por uno que tenía la autoridad. (*) Estas y otras escrituras han quedado registradas en la lámina de notas relacionadas con el acto segundo, en la página 33 así como la número 34. Dejamos, con este pensamiento, la segunda acusación de que no se necesitaba mas Biblia.

Acuérdense de una de las cosas que Jesucristo les dijo a sus discípulos sobre el antiguo continente. "Tengo otras ovejas que no son . de este redil. . ." (Juan 10:16.) Y les dijo que iba a visitar al otro pueblo y que habría "un rebaño y un pastor." (Juan 10:16.) Y cuando Cristo vino a este continente y apareció a este pueblo en persona, declaro: Y de cierto os digo que vosotros sois aquellos de quienes dije: Tengo otras ovejas que no son de este redil; a éstas también debo yo traer y oirán mi voz, y habrá un redil y un pastor.(3 Nefi 15:21.)
Esto dice, pues, que el antiguo pueblo sobre este continente que ahora, llamamos América eran las "otras ovejas", a quienes se refería Jesucristo cuando desempeñaba su ministerio en tierras de la Biblia. Claro que no le entendieron. Cuando se juntan los dos libros, solo entonces —y no antes— se comprende lo que quería decir cuando dijo en el antiguo continente que tenía otras ovejas, y luego en este continente, ". . .vosotros sois aquellos de quienes dije: Tengo otras ovejas. . ."

¿La Biblia es toda la palabra de Dios y por tanto los cielos están cerrados?

Una gran explicacion de por que no solo la Biblia es la Palabra de Dios, nos entrega Jack H West en su escrito "El Juicio del Palo de Efrain"

Autor: Jack West

¿ LA BIBLIA ES TODA LA PALABRA DE DIOS Y POR TANTO LOS CIELOS ESTÁN CERRADOS.?

"¿De donde habrán sacado esa idea?" -  les pregunté.

"Pues,- dijeron - busque usted en el último capítulo de la Biblia, Apocalipsis 22:18-19 — el último libro y casi el ultimo versículo."

Porque yo protesto a cualquiera que oye las palabras de la profesía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios pondrá sobre él las plagas que están escritas en este libro.

Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida .... (Apoc. 22:18-1.9.)

Así que me dijeron: "Ahí esta. No se puede añadir ni quitar del li bro de la palabra de Dios.

¡La Biblia, pues, contiene toda la palabra de Dios!"

Suena lógico, ¿verdad? pero cuando miramos las pruebas, se supo que había varias discrepancias.

Primero, cuando Juan escribió aquellas palabras, ¿escribía en la Biblia? No.

La Biblia, como la conocemos hoy día, ni estaba en existencia.

¿Qué quiere decir Biblia? Viene de la palabra "biblio" que quiere decir, literalmente, "una biblioteca de libros pequeños." ¿Cuántos libros hay en la versión King James? Sesenta y seis libros — treinta y nueve en el Antiguo Testamento y veintisiete en el Nuevo Testamento.

Ahora bien, Juan escribía en solo uno de este conjunto de sesenta y seis libros, el libro deApocalipsis, no en el "libro de la Biblia."

Entonces, ¿Qué habría querido decir con aquellas palabras que estaba sellado y cerrado un registro que llegaría a ser un conjunto de varios libros pequeños muchos años después? Además, muchos de los grandes estudiantes de la Biblia nos cuentan que Apocalipsis nunca debe haber sido último en la cronología del Nuevo Testamento, sino que otras escrituras, incluso las de Juan mismo, por ejemplo, vinieron más tarde que Apocalipsis. Luego les dije: "Si ustedes se empeñan en esa interpretación dogmática de esos dos versículos, vamos a regresar al Antiguo Testamento, Deuteronoroio 4:2. Pues aquí estamos casi al principio del Antiguo Testamento, ni cerca del principio del Nuevo Testamento, ven, y se da casi un pensamiento idéntico:

"No añadiréis a la palabra que yo os mande, ni disminuirés de ella, para que

guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordeno."(Deut. 4;2.)

"¿Verdad que son casi las mismas palabras?" les dije. Se quedaron asombrados. Son casi las mismas palabras. "No se puede añadir ni quitar, según esto," seguí. "Pues ya que es verdad esto, vamos a arrancar y tirar el resto de la Biblia." Por poco se desmayan los acusadores y el juez.

¿Y sí no tuviéramos el resto del Antiguo Testamento después de Deutero- nomio? ¿Y qué si no tuviéramos el Nuevo Testamento y su bello testimonio del ministerio personal de Cristo?

¡Cuánto menos sabríamos de la palabra de Dios¡

Se sabe, pues, que las palabras de Juan no podrían interpretarse como quisieron los acusadores. Entonces, ¿cómo deben de interpretarse? Del mismo modo que se nos pide interpretar en el día de hoy la revelación moderna; por que el mandamiento esta con nosotros todavía en tiempos modernos. Cuando Dios ha comunicado con sus profetas y há causado que escriban sus palabras, no está en la provincia del hombre añadir ni quitar de aquellas palabras; en otras palabras, no se cambien ustedes los mandamientos de Dios con las palabras de los hombres.

Si comparáramos con cuidado más de mil copias antiguas del Nuevo Testamento en griego, no encontraríamos ni una sola copia totalmente de acuerdo con ninguna otra. Como en aquel tiempo no existía la imprenta como hoy día, las copias se hacían laboriosamente a mano, y era muy fácil de cometer errores, omisiones o adíciones si no se tuviera muchísimo cuidado.

Lo que quería decir Juan el Revelador era que cuando copiamos o cuando queremos

informar a otros de estas cosas, debemos tratar de ser fieles a las palabras origínales y no inyectar nuestras propias ideas. ¿Por qué proceso llegaron a ser estas mil copias del Nuevo Testamento tan diferentes una de la otra? A veces el que copiaba sería igual que usted y yo. Una señora de otra iglesia miró mi Biblia en cierta ocasión y dijo: "Sr. West, eso es un sacrilegio." Es que yo tenía notas al margen; había subrayado en muchas partes; había hecho círculos, es decir, yo había marcado mi Biblia conforme a mis necesidades, de modo que cuando yo abría esa Biblia a cierta pagina, algo me indicaba mis reacciones anteriores. Ustedes hacen lo mismo, supongo — poner su sello personal a los libros que estudian. Viraos las cosas mismas en aquellas copias griegas del Nuevo Testamento. Pero acuérdense que aquellas personas no tenían la hoja impresa como punto de partida; tenían que copias las escrituras a mano. Se encuentran notas al margen por algunos de los que copiaban. Cuando otra persona copiaba de una copia que había sido copiada de otra copia, no se sabía si una nota al margen era para corregir una omisión o si representaba el pensamiento personal o una idea del traductor o de la persona que copiaba el texto. De modo que a veces se encuentran notas margínales que ya forman parte del texto cuando no deben de estar allí. Se encuentran que otros pensamientos han sido omitidos, quizas como simples errores de omisión.

En cualquier caso, eso es lo que quería decir Juan. Cuando Dios había dado una profecía a un profeta, el hombre no tenía el derecho de añadir o quitar de ella como profecía. El hombre no debe añadir. No dijo que Dios no añadiría ¿verdad? ¿Al libro de qué profecía? De "esta" profecía -- no esta profecía de la Biblia en su totalidad, sino a la profecía de Apocalipsis.

Como prueba adicional, la terminología de la Biblia misma nos enseña que tampoco es la Biblia toda la palabra de Dios, ni tampoco están cerrados loa cielos. Miremos los anales otra vez.

Se nota que Dios revelo todo desde el principio al fin, a profeta tras profeta; a Adán, a Moisés, a Abraán y a otros. Empezaban a anotar aquellas revelaciones y progresaban hasta cierto punto cuando Dios les paraba y les decía, en efecto. "Basta por ahora. El pueblo tiene que aprender a digerir la leche antes de poder digerir la carne. El resto se le revelará al hombre algún día, pero aun no es el momento. El pueblo tiene que aprender a caminar antes de correr." Y luego en el Antiguo Testamento nos dice — y debe estar bastante claro a todas las personas:

¿A quién se enseñara ciencia, o a quién se hará entender doctrina?

¿A los quitados de la leche? ¿a los arrancados de los pechos?

Porque mandamiento debe estar tras mandamiento, mandato sobre mandato,

renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá: (Isaías 28:9-10)

Mas tarde Isaías cuenta que aun en extraña lengua hablará el Señor a su pueblo

Entonces serás humillada, hablarás desde la tierra, y tu habla saldrá del polvo; y

será tu voz de la tierra como de pitón, y tu habla susurrará desde el polvo.

(Isaías 29 :4)

Pues es claro que Dios no tenía intención de que fueran cerrados los cielos. Nunca han estado cerrados, excepto al grado que el hombre los cierra en su propia alma y dice dentro de sí:

"Yo sé que no puedo recibir nada de lo alto." Seguro que aquella persona no puede ser inspirada de lo alto. Aún en la revelación moderna, Jesucristo há dicho claramente que fue prohibido dar ciertas bendiciones a ciertos individuos, porque había duda' en su alma. Sí, cada uno de ustedes tiene el poder de cerrar los cielos respecto a sí mismos, si quieren, pero Dios no los ha cerrado, ni jamás tuvo la intención de que la Biblia fuera toda su palabra, Faltan ciertas partes de la Biblia misma.

Entonces dijeron los acusadores, "Si falta algo de la Biblia, no pue de haber tenido mucha importancia." Algunos de ellos postulaban que hasta las marcas de puntuación se pusieron bajo inspiración divina. Claro que no estamos muy al tanto de las condiciones que regían entre los religiosos doctos que se juntaron durante el reinado del Rey Jaime (Santiago) de Inglaterra para damos su versión de la Biblia. Al juntarse ese cuantioso grupo de peritos religiosos para ponerse de acuerdo en cuanto a la traducción más exacta de la Biblia, lo único en que pudieron ponerse de acuerdo era que estaban en desacuerdo y cuando no hubo modo de ponerse de acuerdo,adoptaron la técnica de poner la palabra o frase en letra bastardilla para señalar al lector la falta de correlación entre los. peritos. No; importa la página que se abra en el Antiguo Testamento ó el Nuevo Testamento, sin excepción se encuentra allí algo en letra bastardilla. En otras palabras,hubo dificultades en cuanto a la interpretación de lo que ponían, que debían hacer, que debían poner y que debían quitar.

Ahora vamos a ver lo importante de algunas de las cosas que faltan de la Biblia.

El origen de la siguiente escritura es que Dios había mandado que Moisés se juntara a los hijos de Israel para leerles de cierto libro.

Y tomó el libro de la alianza, y leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos

todas las cosas que Jehová há dicho, y obedeceremos (Exodo 24:7.)

Seguro que deben haber habido muchos mandamientos. Seguro que habrán, sido de gran

importancia para juntar al pueblo de Israel a que escucharan las palabras de este libro. Pues bien, puedo ahorrarles tiempo. No vayan ustedes a buscar pagina por página en la Biblia en busca del "libro de la alianza" porque no está. Si la Biblia es toda la palabra de Dios ¿dónde está ese elemento tan importante de las escrituras?.

¿Y esto es todo? Si se quisiera, se podría pasar inedia tarde sobre este punto. Nótese, por ejemplo, la referencia en Números, capítulo 21, versículo 14, "el libro de las batallas de Jehová."

Luego pasen ai Crónicas, capítulo 29, versículo 29. Allí, de golpe, se nos habla de tres libros de escrituras, y, sin embargo, sólo uno de ellos se encuentra en. Nuestra Biblia de hoy; faltan dos de ellos.

Y los hechos del rey David, primeros y postreros, están escritos en el libro de

las crónicas de Samuel Vidente, y en las crónicas del Profeta Nathan, y en las

crónicas de Gad Vidente. (1 Crónicas 29:29.)

Leemos de dos videntes y un profeta. Tenemos el libro de Samuel Vidente, pero no tenemos el libro de Nathan el Profeta. No está. Falta también el libro de Gad Vidente. Si son escrituras, y están mencionadas en la Biblia, y si no aparecen en la Biblia, pues entonces, ¿como podría ser la Biblia toda la palabra de Dios? Aun en el Nuevo Testamento, en 1 Corintios, capítulo 5,versículo 9, en lo que se acepta como la primera epístola de Pablo a los Corintios, vemos que hace referencia a una epístola anterior. ¿Era importante? ¡Claro que sí! Pablo estaba retando a los Corintios; estaba algo enojado con ellos por no haber cumplido los mandamientos de Dios que les había enseñado en su epístola anterior. Pues bien, si tenemos la primera, ¿donde está el numero cero de sus epístolas a los santos en Corinto?.

No, la Biblia no está completa. Loa cielos no están cerrados y jamás hubo la intención de que fueran, a menos que el hombre los cerrara por cerrar su propio corazón. Esto no le parecería raro al mundo, si solo prestara atención al segundo gran registro. Nos testifica de ciertas cosasque iban a pasar en esta época —los últimos días—, que destrozarían una porción de la palabra de Dios.

. . . Has visto que el libro salió de la boca de un judío, y cuando salió de la boca

del judío contenía la claridad del evangelio del Señor, de quien dan testimonio los

doce apóstoles, ...

. . .Y después de transmitirse, por conducto de los doce apostóles del Cordero,

de los judíos a los gentiles, tu ves la fundación de una iglesia grande y abominable,

que es más abominable que todas las otras iglesias, porque há despojado el

evangelio del Cordero de muchas partes que son claras y sumamente preciosas, y

también ha quitado muchas de las alianzas del Señor ...

... a causa de que se han quitado del libro muchas cosas claras y preciosas que

eran ciarás al entendimiento de los hijos de los hombres, según la claridad que hay

en el Cordero de Dios, sí, a causa de estas cosas que se han suprimido del evangelio

del Cordero, muchísimos tropiezan, sí, de tal modo que Satanás tiene gran poder

sobre ellos.... (1 Nefi 13:24, 26, 29.)

Sí, claro que las cosas quitadas de la Biblia tenían importancia, ¿Por que están en existencia mas de setecientas religiones cristianas o facciones de religiones cristianas? Todas afirman creer en la Biblia. Se hulla que precisamente lo que iba a pasar según la profecía del "Palo de José," sí paso y, como resultado, "muchísimos tropiezan."

Pues, de este modo, se logró contestar la acusación de los acusadores y comprobar, a la satisfacción de la corte (del juez), que la Biblia no es toda la palabra de Dios y que los cielos no están cerrados. Otras escrituras más serían importantes.

Conocimiento de Caracteres y Acontecimientos Hebreos.

Conocimiento de Caracteres y Acontecimientos Hebreos.

POR
JOHN A. WIDTSOE
Y FRANKLIN S. HARRIS, TR.


Una de las más notables evidencias del origen hebreo de los aborígenes norteamericanos es el conocimiento que ellos tenían del pueblo y aconteci- mientos relatados en el Antiguo Testamento. Esta familiaridad con las escrituras hebreas ha sido advertida por la inmensa mayoría de aquellos que se han interesado en las tradiciones de los indios norteamericanos, de modo que es verídico que tal conocimiento ha existido y existe. "No puedo dejar de advertir que uno de los argumentos que me inducen a creer que esta nación desciende de los hebreos, es ver el conocimiento que tienen del libro del Génesis.-.. Es imposible no reconocer la analogía escritural al leer lo que la mitología mexicana menciona de la guerra en los cielos, la caída de Zentomoque y otros espíritus rebeldes". (Kingsborough, 6:401).
He aquí algunos de los temas de indudable origen hebreo que aparecen y reaparecen en
las leyendas de las varias tribus de los habitantes indígenas del Norte y Sudamerica.
Hubo una guerra en los cielos, que ocasionó la población de la tierra. La creación de la tierra con sus plantas, animales y gente fué llevada a cabo por los Dioses en intervalos sucesivos. El primer hombre fué hecho de arcilla y la primera mujer fué hecha mientras él dormía. La mujer trajo el pecado a la tierra por cortar una rosa prohibida. Ella tuvo dos hijos Caín y Abel En aquellos días había gigantes en la tierra. En ese tiempo algunos subieron a los cielos (probablemente Enoc y su pueblo).

Descripto brevemente por un indio, el sistema mitológico americano, es como sigue:
''Hubo un mundo antes que este en el cual vivimos ahora; ese era el mundo de los
primeros habitantes, quienes eran completamente diferente de nosotros. Esos habitantes eran tan numerosos que si pudieran contarse todas las estrellas de los cielos, todas las plumas de los pájaros, todos los cabellos en nuestras cabezas, no, serían tan numerosos como los primeros habitantes.

"Estos habitantes vivieron mucho tiempo en paz, concordia, armonía y felicidad. Nadie
sabe ni puede decir cuánto tiempo vivieron ellos de esa manera. Por último, la mente de todos,excepto un pequeño número, fué cambiada y cayeron en conflictos —uno ofendía al otro consciente o inconscientemente; uno agraviaba al otro con o sin intención, uno deseaba una cosa especial, el otro quería la misma cosa. Empezaron los conflictos y a causa de ello vino un tiempo de actividad y lucha al cual no se puso fin hasta que la inmensa mayoría de los primeros habitantes, es decir, todos menos un pequeño número, fueron cambiados en las varias clases de criaturas vivientes que están ahora o que han estado en la tierra excepto el hombre,es decir, toda clase de bestias, pájaros, reptiles, peces, gusanos e insectos, tanto como árboles, arbustos y hierbas, rocas y algunas montañas; ellos fueron convertidos en todas las cosas que vemos en la tierra y en los cielos.

"Ese pequeño número de los primeros habitantes que no pelearon, aquellos grandes
primeros habitantes, del tiempo remoto que permanecieron de una sola mente y en armonía,dejaron la tierra, navegaron hacía el oeste, pasaron la línea donde el cielo baja y toca la tierra,navegaron a lugares aun más allá; quedaron allí o se 'desparramaron hacía regiones más altas y vivieron felizmente en ellas, vivieron en concordia, viven así hoy y vivirán de la misma manera en el futuro". (Jeremiah Curtin, "Creation Myth of Primi-tive America", 1398, Introd. pp. 11-13).

"Pero 'Hurakán' no estaba, completamente satis-techo con su obra. Estos hombres eran
demasiado perfectos. Ellos sabían mucho. Por esto los dioses resolvieron cómo proceder con el hombre. Ellos no tendrían que llegar a ser como dioses (nótese la influencia cristiana)". De tal influencia Spence más tarde dijo, pág. 33: "El mero hecho que fué compuesto en lengua Quiché, es prueba casi suficiente de carácter genuina-mente americano. La erudición del siglo XIX, "fué insuficiente para una traducción adecuada del 'Popol Vuh'; el siglo XX no ha dado señales aún de poder llevar a cabo la obra. No es, por lo tanto, difícil, asegurar que, si la ciencia moderna no ha sido capaz de traducir correctamente la obra, los del siglo XVIII no pudieron haberla creado". ''Reduzcamos ahora su visión para que ellos puedan ver solamente una porción de la tierra y estén contentos, dijeron los dioses. Entonces 'Hurakán' sopló una nube sobre sus ojos los cuales quedaron parcialmente velados. Después los cuatro hombres se durmieron y cuatro mujeres fueron hechas, 'Caha-Pañuma' (Caída de Agua), 'Choimha' (Agua Hermosa), 'Tzununiha' (Casa de las Aguas) y 'Cakixa' (Agua de Aras o de los Loros), quienesse convirtieron en esposas de los hombres en su respectivo orden como fué mencionado arriba". (Lewis Spence, ''Topol Vuh", pág. 24, 1908).

"En las historias usuales norteamericanas, la muerte y el pecado vinieron al mundo,
como resultado de sortilegios; pero hay muchos ejemplos en los cuales entra el motivo moral; como en el cuento esquimal, en el cual al hombre se le da a elegir entre la vida eterna en la obscuridad o la mortalidad bendecida por la luz del día, y elige la última... Por supuesto, en gran número de narraciones, es el quebrantamiento de un 'tabú' lo que trajo primeramente el desastre del pecado al mundo". (Hastings Ency. "Of Religión and Ethics", 1.920, Art. Sin -American, the origin of sin, 11:530). "Este documento (Códice Telleriano - Rememsis) explica cómo Quetzalcoatl, Tezcatlipoca y sus hermanos eran dioses en el principio y moraban en las estrellas en los cielos. Ellos pasaron su tiempo en el paraíso en un jardín de rosas, Xochitlycacán (donde se alzan las rosas); pero, una vez ellos comenzaron a arrancar las rosas de un gran rosal en el centro del jardín, y Tonaca-Tecutli, en su enojo, por la acción de ellos, los lanzó a la tierra, donde vivieron como mortales". (D. G. Brinton, "Hero" pág. 95).

"Es correcto explicar aquí la posición de los espíritus en el sistema de los indios. Todos los primeros habitantes están imaginados teniendo cuerpos tanto como espíritus. Cuando hablamos de un espíritu apa-reciéndosele a un hechicero o 'doctor' está entendido que el espíritu ha dejado el cuerpo temporalmente, y regresará a él. No hay espíritus sin cuerpo, salvo unos pocos que, al tiempo de la metamorfosis de los primeros habitantes perdieron los cuerpos que les pertenecieron en su primera condición, y no recibieron cuerpos nuevos a su caída. La pérdida de los cuerpos era infli-gida como un castigo. Estos desolados y desincorporados espíritus vagan ahora en las montañas y en fantásticos lugares solitarios. Misteriosos en carácter ellos son vistos muy rara vez y entonces solamente por hechiceros". (Jeremiah Curtin, "Creation Myth of Primitive America", 1898, pag. 37)
La historia del diluvio es muy corriente entre los indios americanos. Un hombre (Noé)
con cierta gente escapó en un bote lleno con animales y pájaros. El arco iris es la señal que esto no volverá a suceder otra vez. El jefe de esta partida inventó después el arte de hacer vino.
En el curso del tiempo fué construida una torre con el propósito de llegar a las nubes; pero, los dioses encolerizados con esta pretensión destruyeron la torre, contundieron el idioma de esos días y dispersaron a la gente.

Jacob y sus doce hijos son hallados en las leyendas de los indios americanos. Algunas de las tribus "al edificar un altar usaban doce piedras en memoria de un gran antecesor de ellos que tenía doce hijos''. "Ellos tienen tradiciones que todas las tribus de indios descienden de un hombre que tenía doce hijos. Que este hombre era un príncipe notable y renombrado, que tenía gran dominio; y que los indios, en su posteridad recobrarán aún el mismo dominio e influencia", (Calvin Colton, "Origin of the American Indians", London, 1833) (Mill. Star., 6: 67).

"En la primera parte del siglo XVIII, un judío-holandés, cuyo nombre era Aarón Levy,
pero que escribía bajo el seudónimo de Montesinos, (''Travels", Rotterdam, 1840) se encontró con un pueblo muy extraño al norte de los Andes, de quienes dice:"Mi guía era indio —al menos a mi me parecía que lo era— y él llamaba a su dios bajo el nombre del dios hebreo, Adonai. Me dijo que en tiempos muy remotos sus antecesores eran llamados Abram, Esaak y Yacoob; que el nombre de su propia tribu era Roo-ben. Por su intermedio trabé conocimiento con cierto número de hombres de la tribu, a quienes en seguida reconocí corno hebreos. Ellos me abrazaron y besaron como a un hermano". (Lee, pág. 36).

Moisés, las plagas de Egipto y el Éxodo hacia la tierra prometida eran bien conocidos en la América antigua. "Una notable representación de las diez plagas que Dios envió a Egipto, se halla en las páginas 10 y 11 del manuscrito Borgia, Moisés está allí pintado sosteniendo en su mano izquierda su vara que se convierte en serpiente; y. con gesto furioso invocando las plagas sobre los egipcios. Estas plagas eran ranas, langostas, piojos, moscas, etc., todas las cuales están representadas en las páginas referidas; pero, la última y más espantosa era la espesa obscuridad que se extendió en Egipto por tres días, y la muerte de los primogénitos de los egipcios. El curioso símbolo de una serpiente tragándose otras, está también en la página 19 del mismo manuscrito. No es extraordinario que los mexicanos que estaban al tanto de una porción del Éxodo —aquella que relata la jornada de los hijos de Israel desde Egipto— no hayan estado ignorantes de la otra". (Kingsborough; "Scraps", pág. 277).

"En el libro de leyendas Quiche, el Popol Vuh, se nos dice que las primeras tribus de la raza humana viajaron desde un lugar del Oriente y cruzaron el mar. Habiendo llegado a una tierra extraña, fueron atacados por sus habitantes, quienes, sin embargo, fueron puestos en fuga por enjambres de avispas. Aquí también tenemos que tratar con la misma e idéntica leyenda común únicamente a los hebreos y antiguos mexicanos". (Lee, pág. 132).

"¿Qué hacía el Rey y su ejército todo este tiempo? El Faraón no estaba dispuesto a
dejarlos salir fácilmente, ellos habían plagado su vida; él fué castigado por el mal trato dado a ellos; exactamente como el malo en la leyenda mexicana (L. Spence, Myth of México y Perú, pág. 17) fué castigado con granizo, tempestad y fuego; ranas y sapos, langostas y piojos". (Lee pag, 114).


El arca de la alianza parece haber sido conocida, "En la excelente autoridad de Adair
Long y Noah, historiadores y etnólogos americanos, estamos informados que las tribus
occidentales de indios norteamericanos, guardaban un cofre sagrado o arca, que ellos
acostumbraban a llevar al campo de batalla cuando estaban acosados por sus enemigos. Long, dice: "Esta arca era colocada en una especie de angarilla y llevada en los hombros de los hombres no permitiéndole tocar el suelo. Era completamente prohibido destaparla. Tres hombres, por curiosidad, intentaron examinar su contenido, quedando ciegos en el acto". (Lee,p. 109).

Aun han sido preservados incidentes tales como el desacuerdo entre María y sus
hermanos. Moisés y Aarón. "Un rasgo curioso de identidad en la migración hebrea y azteca es referente a María, quien, bajo el nombre de Chimalman, fué excluida por varios días del campo azteca, a consecuencia de una disputa con sus hermanos, caudillos de los aztecas o mexicanos''. (Kingsborough - Números 12:15),

Un Viaje a Teotihuacan, Segunda Parte

Esta es la segunda parte del interesante articulo que me envio el hermano JOse Silva, como mencionamos anteriormente, este viaje fue hecho por el Presidente Javier Tovar B. Arqueologo, que constantemente realiza viajes arqueologicos por todo el Pais de Mexico, gracias a El tambien por permitirnos publicar su articulo, como dato extra el Presidente Tovar, esta pronto a publicar un libro que llevara como titulo "Evidencias Arqueologicas del libro de Mormon", estaremos esperando su publicacion.

Por Presidente Javier Tobar B.
Arqueologo

2da. Parte
Una de las creencias de los aztecas es que decían que la persona que moría por agua se salvaba y se iba al Tlaloca (paraíso). No importaba si era pecadora, ésta persona se salvaba ya fuera que se haya ahogado, se haya caído a un pozo, le haya caído un rayo (porque tiene que ver con el agua), estuviera embarazada (porque en el vientre materno hay agua), etc., no importaba porque se había muerto a causa de agua. Esto es muy importante porque la MUERTE A CAUSA DE AGUA, se refiere al BAUTISMO.
Ellos realmente sabían pero conforme al paso del tiempo cambiaron las cosas. Es la apostasía que salió de una verdad.

En el año 1900 Teotihuacan empezó a ser explorado de una manera científica, esto se debe a que Porfirio Díaz (entonces Presidente de México), necesitaba algo para conmemorar los 100 años de la Independencia de México (1810), y Teotihuacan era una forma de conmemorarlo, por lo que trae a una persona “supuestamente arqueólogo”, para que comience a hacer exploraciones.
Descubren que los aztecas han reocupado el lugar, Una parte importante es que encuentran que en la parte más alta de la pirámide del Sol había un cuarto muy sagrado con 2 columnas y habían 2 aros labrados, donde al parecer había una cortina (ésta persona decía en su escrito esto, pero lo hacía de una forma estética), pero la gente sabía que al quitar la cortina recibían algo. (los que han entrado al templo entenderán).
La cortina tiene una función muy simbólica. El templo de Salomón tenía 2 columnas en la entrada las cuales eran llamadas Jaquín y Boaz que significaban fuerza y sabiduría respectivamente.
En muchos lugares se ven esas dos columnas. Incluso los que han entrado al templo podrán ver que existen esas dos columnas, aunque sólo tienen un significado simbólico, realmente no tienen una función. En muchos lugares importantes que se han construido pero que rompen con la arquitectura perfecta.
La forma de construir de los teotihuacanos es que la parte de abajo siempre estará inclinada (talud), y ahí la gente pone un templo.

La gente enterraba en las esquinas de esos lugares. De hecho se encontraron muchos cadáveres de niños ahí, porque querían dedicar algo puro a Dios, ya que el significado de un niño es de limpieza o pureza.
La gente muy importante hacía lo mismo que en la Iglesia Católica, enterraban a sus familiares en la Iglesia, creyendo que obtendrían algún tipo de privilegio. Incluso en muchas iglesias católicas se ven en el piso las crucecitas de personas enterradas ahí. Sólo los gobernantes y la gente muy importante lo podía hacer porque había que pagar mucho dinero, y lo hacían por la falsa creencia de que al estar cerca de lo más sagrado se pueden salvar, porque ellos estaban concientes de una vida venidera.

Al salir de la ciudadela, llegamos a los que se le conoce como la “Calzada de los Muertos” (que precisamente se el puso así porque se encontraron muchos enterramientos), donde encontramos muchos simbolismos, ya que al comenzar a caminar, se le relaciona con la representación del camino que tienes que seguir en la vida, en el plan de salvación.
Al fondo se ve la pirámide de la Luna, cuyo comienzo (escalones) se encuentra arriba de nosotros, por lo que vamos de abajo hacia arriba. ¿Qué significa?, la vida misma donde vas a tener que pasar obstáculos con mucho esfuerzo (escaleras antes de llegar a las pirámides). Para poder llegar, si logras tu primer objetivo, llegarás a la Gloria del Sol, y si no lo haces te conformaras con la de la Luna.
También vimos un río (ahora convertido en drenaje), que al pasarlo te limpias (bautismo).
Incluso la Pirámide del Sol estaba rodeada de agua (significa nacer), donde en el centro hay una cueva (a la que no pudimos entrar porque se necesita un permiso), donde desemboca en forma de 7 pétalos, donde:
7 - se decía chicome
cueva – ostoc
y juntos chicomostoc –“venían del lugar de las 7 cuevas”
¡Qué importante era para ellos ese río!, y que se tardaron 500 años únicamente para hacer la Pirámide del Sol.

En el paisaje de Teotihuacan vemos muchas cuevas grandísimas y aguas termales. Ellos usaban mucho el temascal (baño ritual a base de muchos vapores y olores de hierbas), de aquí nacen lo que son las limpias y la brujería; esto realmente existe, ya que la maldad nunca ha dejado de existir).
Cuando la gente decae moral y espiritualmente se crea un caos, ya que muchos sacrificios se hacen abiertamente, que la gente mala hacía rituales malos por lo que era satanismo. (los sacrificios se han hecho desde la época de Adán y Eva). De hecho se encontraron lugares enterrados donde se amarraba a las personas y las mataban. Algo parecido a lo que iba a sucederle a Abraham y de lo que fue advertido José Smith, pero eso era secreto.
Cuando llegan los españoles, los aztecas ya se habían degenerado completamente, ya que ya hacían sacrificio de niños y los mayas de doncellas (donde ellas ya creían que era un privilegio).
El Libro de Mormón nos explica la decadencia del pueblo de Nefi, donde ya no respetaban los cuerpos de la gente muerta y se los comían.

Después llegamos a un templo chiquito que todavía conserva pinturas, sólo que los edificios estaban superpuestos pero descubren un pasadizo que estaba rellenado que te lleva hacia abajo del primer edificio. El desagüe está muy bien diseñado para que no se inunde. Vemos también que todos los tableros estuvieron pintados con color verde y rojo, habían caracoles (cuyo círculo representa lo eterno). Vemos también un teocali con un talud (construcción inclinada de abajo), que tiene una razón, que como nos marca la estrella de David, siempre está dirigido hacia arriba.
Los colores minerales los obtenían con piedra caliza y baba de nopal.

Dentro de este lugar vimos a un grupo de personas buscando energía (poder), que nosotros también buscamos que es el Espíritu Santo o el sacerdocio, que es un poder, por lo tanto al darse una bendición, hay una transmisión de ese poder, por lo que hay un desgaste espiritual que muchas veces es mucho mayor que el físico. La forma en que estaban colocados era como dando una bendición, donde sus manos se encontraban había arriba como recibiendo algo (los que han entrado al templo entenderán). Esa forma de las manos es efectivamente un símbolo de recepción.
(más o menos así pero más cerrada)

Después vimos a una persona pegada a la cascada (que ya no tiene agua), la cual se usaba para lavar (pero no se refiere a bañarse). Era una construcción muy perfecta, que a pesar de estar en lugar muy alto, el agua seguía cayendo de un brazo del río. Esta gente se dirigía al frente de lo que era el templo, se dirigen a las deidad, y las escaleras significan su progreso. Entre más arriba, más nos encontramos a la altura de Dios.

Llegamos también a un lugar que tiene en el piso un mineral brilloso térmico (mica), como un espejo quebradizo, y estaba todo así. No se sabe si era para conservar temperatura, pero es muy interesante verlo, de hecho parte de éste, está bajo llave; hace tiempo estaba al alcance de las manos, pero ahora lo tienen más protegido. Al lado había como un canal para filtrara agua para beber, incluso la que llueve. El mineral también se encontró en la pirámide del Sol.

MUSEO:
Antes de llegar al museo, el hno. Nos comentó que la famosa cruz gamada, que conocemos con los nazis, es un símbolo prehispánico, de hecho la encontramos en un personaje del museo en su faja en el ombligo (simbolismo).
Dijo que Hitler al sentirse superior y saber sobre las culturas desarrolladas mandó a unos arqueólogos para investigar sobre estas culturas tan desarrolladas.

Los siguientes puntos es sobre diferentes objetos que vimos en el museo:

- coyote: figura representa el símbolo de la sexualidad, por ser libinidoso.
- Cada cultura tiene una manera de diseñar objetos del templo como unas vasijas pertenecientes al templo que tienen patas tripodas (número 3 importante), con una mariposa abierta (símbolo de la resurrección). Otras culturas copiaron esta forma de diseño.
- En otra vitrina, habían varios objetos, entre ellos, un caracol (representa el vientre materno y a Quetzalcóatl, porque el espiral no tiene principio ni fin), vimos la mica, el rojo en su estado natural (color sagrado), la obsidiana que utilizaban para hacer sus flechas, y cal (para su preparación necesitaban mucha leña).
- En su fisionomía podemos ver que era una sociedad extraña, de hecho la forma de la cara era acorazonada, cuerpo esbelto, alargadas y mínima indumentaria, a excepción de la gente importante).
- Vimos también un templo sobre la pirámide Quetzalcóatl con sus “dos columnas”.
- Vimos al personaje olmeca que en cuya faja tiene el símbolo de la cruz gamada.
- En los braseros, donde se pone el fuego, (llamado estilo teatro), aparece una escuadra (símbolo importante para los que han entrado al templo), y dos mariposas (nuevamente el símbolo de la resurrección). Vimos también al quetzal (ave), que tiene la forma del correcaminos.
- Había algo muy importante también que son los esqueletos, que les recordaban a sus antepasados. Cuando los españoles ven los cráneos labrados, dicen que son tan salvajes que hasta los tienen ahí. Al ver esto nos damos cuenta de que los ancestros eran muy importantes, algo que conocemos para hacer la obra en el templo.
- En la pirámide de Quetzalcóatl se encontraron esqueletos de gente muy importante. Al lado de estos esqueletos se ven las vasijas. Y también se veían como platitos con pintura roja, que usaban para aplicar en el cuerpo en posición fetal (significa que va a volver a nacer), ellos hacían esto bajo tierra. Al llegar los españoles hacen este tipo de ofrenda pero alterada pero lo hacen arriba de la tumba, de lo que surge “El Día de Muertos”.
- Había un personaje muy interesante, que era el Dios viejo (se ve que era viejo por su forma con sus dientes, arrugado y jorobado) Arriba de él tiene un receptáculo, para poner fuego porque Dios es de Fuego. (el fuego es en equivalente a nosotros al espíritu). Este Dios es Elohim para nosotros y Huehueteotl para ellos. Donde huehue = viejo y teotl = anciano. Este personaje tenía la mano derecha en forma de recepción como el dibujo de la mano que les puse anteriormente.
- Teotihuacan no tenía pilas bautismales, porque no las necesitaban ya que tenían el río alrededor.
- Encontramos el Dibujo del Calendario azteca. Los aztecas eran muy listos porque tomaron todas las filosofías y conocimientos de todos los pueblos conquistados. De hecho se sabe de muchos pueblos por los aztecas, como son los olmecas (que datan de unos 2000 años AC, igual que el tiempo de los jareditas). En la simbología del Calendario Azteca, vemos en el centro al Dios Tonatiuh, que es el Dios rubio (otro atributo de Quetzalcóatl), el cual está sacando la lengua que tiene una piedra cortante en ella (es una navaja de obsidiana), ya que su palabra te penetra, te corta, directamente a tu corazón. Enseguida del primer círculo, se ven aspas (olín), que significan movimiento. De hecho ellos decían Olín yolixtli, que significa vida y movimiento, y nosotros somos olín yolixtli porque interactuamos con la naturaleza. En el último círculo hay dos serpientes grandes que se juntan, descienden y se enfrentan, una significa representa la noche y la otra el día. Esto es la lucha eterna entre el bien y el mal, que es el mundo, donde no existiría si no está uno o el otro.

Al salir del museo, llegamos a un mural donde vemos pintadas en una parte mujeres voluptuosas (perteneciente s a la cultura de Tlapilco (no estoy segura si así se escribe), que se ubica en Naucalpan), las cuales son relacionadas con la fertilidad, corresponden al tiempo de los olmecas. Estas figuras también representan la pornografía de esa época (decadencia moral). Vimos también la gran cabeza olmeca (jareditas) con la figura de la cruz gamada que también se encuentra en la cultura teotihuacana. Los olmecas decían que ellos eran el resultado del jaguar y del ser humano, por lo que vimos a un personaje vestido de piel de jaguar. También estaba el alimento primordial para ellos, el maíz, al cual le rinden culto.

Los olmecas de Tlapilco se relacionan con los jareditas donde ellos salen de Babilonia y pasan a América. En el Libro de Éter dice que se establecen y construyen templos (circulares). En Babilonia se construía así, de hecho construyen la Torre de Babel, porque se van a enfrentar con Dios porque se habían rebelado, pero en América caen en la iniquidad y un volcán hace erupción y queda tapada su aldea. Por lo que se van a Naucalpan, que fue lo que pasó con los olmecas.

Finalmente llegamos a la Pirámide del Sol, donde vimos al subirla, una franja que la ilumina por caras, como un reloj. Algo similar pasaba en Egipto. En Xochicalco, Morelos, hay una cueva donde entra el la luz del sol por un hoyo. En Malinalco se ve una pirámide labrada sobre una roca con un águila adentro y siempre está obscuro, pero el 21 de marzo el Sol entra e ilumina al águila. Todo esto merece saber como se alineó , ya que para el pueblo les servía para recordar la importancia de Dios.
También la Pirámide del Sol tenía una barrera y había agua alrededor para protegerla, pero nuevamente viene el orgullo por lo que podían construir y llega la decadencia, lo que una vez más nos verifica que el Libro de Mormón tiene mucho sentido.



La Historia que nos dan nos hace pensar que somos mediocres, flojos y pobres, pero no nos menciona la grandeza de nuestras antiguas culturas, ya que la Historia la hace el ganador (unos cuantos que te gobiernan) y no quieren que pensemos.

La gente da enfoques muy diferentes a Teotihuacan, pero muchas religiones lo consideran como un Santuario, al igual que nosotros.
Desgraciadamente hay muchas cosas que no sabemos y que sería muy importante para nosotros. Un arqueólogo norteamericano en su libro “Los Misterios de la Gran Pirámide”, menciona que en las primeras excavaciones, se encontró metal con inscripciones, las cuales al buscarse, se sabe que sí existen pero se encuentran embodegadas al igual que muchas otras cosas. Lo curioso de esto es que hasta donde se sabía no había escritura Teotihuacana, y lo que sabemos es por los aztecas, pero cuando ellos llegan a Teotihuacan ya habían pasado 1000 años, por o que ellos sólo contaban la historia. Pero las excavaciones siguen y esperemos encuentren mas cosas ya que Teotihuacan ha durado miles de años.

Un Viaje a Teotihuacan,Primera Parte

este articulo lo envio Jose Silva, gracias por todo los archivos que me enviaste, poco a poco los subiremos al blog, esta es la primera parte de un resumen de un viaje a las tierras del Libro de Mormon,realizado por el Presidente Javier Tovar B. Arqueologo, que constantemente realiza viajes arqueologicos por todo el Pais de Mexico, gracias a El tambien por permitirnos publicar su articulo, como dato extra el Presidente Tovar, esta pronto a publicar un libro que llevara como titulo "Evidencias Arqueologicas del libro de Mormon", estaremos esperando su publicacion.


TEOTIHUACAN

Por Presidente Javier Tovar B.
Arqueologo


Este es el resumen de la segunda salida de “Viajando por las Tierras del Libro de Mormón” a Teotihuacan realizada el 24 de agosto del 2002. Espero le entiendan y perdón por las faltas de ortografía o las palabras que no estén bien escritas.

Cuando los españoles llegan a Teotihuacan está completamente abandonado y destruido; lo que ellos encuentran sólo son montes, las pirámides se han hecho montañas con árboles sobre ellas.
Actualmente Teotihuacan está restaurada y esto se nota en las piedras negras que tienen las construcciones que es la marca para reconocerlas.
Teotihuacan en algún momento estuvo amurallado, hubo bosque y la gente trabajaba arduamente para construirla, porque es importante mencionar que no todo es religión, la gente vivía una vida cotidiana, sembraba, cosechaba, etc., pero le daban un lugar muy importante a su religión, la prueba es que no encontramos ruinas de sus casas, sino sólo de sus templos.

Teotihuacan tiene una leyenda, dicen que aquí se ha hecho por quinta vez al hombre, ya que la humanidad ya había sido destruida 4 veces, así que se organizan los dioses para formarlo por quinta vez. Cuenta que había 2 espíritus que eran los más importantes, uno era Nanahuatzin y el otro Tecuziztecatl, quienes compiten para ver quién es el ganador, pero todos pensaban que Tecuziztecatl era el que iba a ganar, porque era el bueno, servicial y humilde, pero el que gana es Nanahuatzin porque a la hora de aventarse de una montaña para convertirse en Sol, Tecuziztecatl se acobarda y Nanahuatzin se avienta primero y después lo sigue Tecuziztecatl, pero Nanahuatzin es el que se convierte en el quinto Sol y Tecuziztecatln en la Luna.
De aquí es de donde nace el calendario azteca. Los aztecas vienen cuando estaba abandonado y observan el lugar y se dan cuenta de su importancia como la Pirámide del Sol, que es un marcador cronométrico, donde el 21 de marzo mucha gente se viste de blanco porque se cargan de energía, y realmente si obtienen energía porque las pirámides con concentradores de energía, entre otros. La energía que ellos buscan no es la que nosotros buscamos, la energía que nosotros buscamos es la del Espíritu Santo. Esto ha sido distorsionado.

Teotihuacan es EL PLAN DE SALVACIÓN, ya que todo lo que lo conforma está representado por algo y aquí lo encontramos. Caminamos por los lugares donde la gente que iba caminando por ahí pasaba por todas esas cosas y nosotros al hacerlo nos fuimos dando cuenta de todas estas cosas.

Todas las cosas que se encuentran en Teotihuacan son las que encontramos en el templo de Aragón, sólo que en Teotihuacan estaban a grandes distancias y al aire libre lo que lo hacía algo maravilloso.
Con esto vemos lo que dice en el Libro de Mormón, cuando Nefi decía que construía templos y estos son los templos pero desgraciadamente fueron saboteados por gente extraña o ajena a los sacerdotes y a la religión que eran militares, quienes tomaron los templos para hacer ritos satánicos, por eso es que viene la destrucción de todas las cosas.
Muchísima gente de otros lugares como Honduras, Nicaragua, Panamá y otras partes de México, tenían sus propios templos pero ellos venían a Teotihuacan, igual que pasa actualmente con los Hnos. que vienen de provincia, que aunque tienen sus propios templos, ellos hacen excursiones al menos 1 vez al año al templo de Aragón.

El primer lugar que visitamos fue la ciudadela (nombre que fue dado por los españoles pero no equivale a lo que es realmente).
La ciudadela es asombrosa, es completamente religioso, ya que los trazos matemáticos son muy evidentes. La distancia a la pirámide de la Luna es de aproximadamente 2 Km.
La forma de la ciudadela permite entender todo lo que va a decir el predicador, donde justo en el centro encontramos el adoratorio para que esto se pueda efectuar. Todo estaba pintado de rojo (que se refiere a la sangre, que es lo que te da la vida), el cual es un color muy sagrado, incluso cuando tenían que escribir algo muy sagrado lo hacían con color rojo y negro que lo nombraban “intlilli intlapalle” (rojo y negro). De hecho al escuchar los españoles esta palabra, pusieron a las tiendas donde vendían pintura el nombre de Tlapalería.
Las pinturas que utilizaban los indígenas eran vegetales y animales. Por ejemplo, el color rojo lo sacaban de la cochinilla de nopal, que es un gusano que sólo sale en tiempo de lluvia, igual que como lo hacía la gente de Tula.
La ciudadela tiene alrededor de ella una forma de pirámides muy interesante que consta de 3 grupos de 4 pirámides que hacen un total de “12” y 1 grupo más de sólo 3 pirámides.
El número 12 es muy importante porque significa organización, que podría referirse a tribus, apostolado, etc.
El no. 3 es también muy importante, incluso para nuestra iglesia, que podría ser una presidencia o una trinidad.
En el centro donde se encuentran las 3 pirámides, vemos la pirámide de Quetzalcóatl (Dios blanco que vino y predicó la paz, la tranquilidad y el amor), el cual es el creador de todo.
Cuando Jesucristo viene a América después de su muerte, aunque no sabemos a qué lugar vino, vino a enseñar el evangelio, y lo interesante es que Teotihuacan está dedicada a Quetzalcóatl, lo que nos hace inferir muchas cosas.
En la pirámide de Quetzalcóatl sucede un fenómeno muy interesante e importante. El quetzal es un ave con una pluma larguísima el cual no puede estar muerto o cautivo, pues ellos manejaban la Acústica, de tal forma que al ponernos de frente a la pirámide de Quetzalcóatl y aplaudir, fuerte y al mismo tiempo se escucha al final el chillido de esta ave. Esto nos dice que no es un eco normal, sino que todo estaba preparado de esa forma.
La pirámide de Quetzalcóatl fue sobre puesta, algo común que hacían cuando alguien llegaba a gobernar después, al igual que pasa ahora con los presidentes de México y las obras públicas.
Afortunadamente se ha hecho un pasadizo para ver la fachada original de la pirámide.






En esta fachada encontramos 2 mascarones que están alternados, uno tiene colmillos y ojos como de orejeras que representa al Dios Tlaloc (Dios del Agua), y el otro es el Dios Quetzalcóatl representado por una serpiente con plumas alrededor del cuello.
Hay algo muy importante, cuando se pierde la verdad en la apostasía, la gente comienza hablar de muchos atributos de un mismo Dios, más no de muchos dioses como se manejó, como por ejemplo:
- Las plumas significan que puede estar en el aire
- El agua es que es el Dios del agua
Esto es cierto porque sabemos que es el Dios del agua, la tierra y el cielo.

En parte baja de cada grupo de ve una serpiente ondulante y con plumas y se ven motivos marinos como conchas y caracoles, que es la representación de Quetzalcóatl en forma de agua. La siguiente parte es la serpiente, pero la cara más bien parece de dragón. En la Biblia, en el libro de Génesis, dice que Eva le dijo a Dios que fue engañada por la serpiente, pero se refiere a ésta como el dragón. En el libro de Apocalipsis también dice que la serpiente se convirtió en dragón.

Realmente no se sabe la antigüedad de Teotihuacan, no importan los cálculos, pero lo que sí se sabe es que en el año 50 AC. a 250 DC., habían sacerdotes gobernando, lo que concuerda con el Libro de Mormón, que decía que a la venida de Jesucristo la gente estaba viviendo en paz.
En el año 421 muere el último profeta de la restauración, Moroni, y todo lo que viene después es apostasía.